广州翻译公司谈诗翻译

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 谈及对诗的翻译，想起来了瓦里雷关于“纯诗”的注明论述，每个诗人在内心都潜伏着一个对“纯诗”的追求，但在写作过程中，他可以无限地逼近这个目标，却不可能最终抵达。译诗也与之非常相似，译者对译文的每一次修订都在提高译文的质量，但每一次都不可能真正与原文找齐。经验告诉我们，在由原文向译文的转换过程中，不论多么优秀的译者，不论他的水平达到了怎样的高度，最后都被迫面对一个自己终究达不到的高度。因此，有人说翻译是一种失败的艺术，也有人说翻译是一种遗憾的艺术。

     但是，我们不能不提到另一个事实，好的诗歌应该是经受住了翻译之考验的作品，亦即“诗就是在翻译后留存下来的东西”；否则，我们就很难解释荷马的《伊利亚特》《奥德赛》、但丁的《神曲》，乃至《圣经》中的《雅歌》何以能流传千古。毕竟，绝大多数的读者在品读和欣赏它们时都借助了译文，而不是通过希腊文、意大利文和希伯莱文。所以，令人沮丧的那个现实，也同样隐伏了新的希望，它对译者的智力和耐力发出了挑战，同时也给了他一个证明自身的机会。

     就某种意义上来讲，译者(以及他所欲抵达的目标语)和原文，就像一对自小成长环境各不相同的男女，有着不同的生活习性，受着不同的文化滋养，拥有不同的思维表达方式，为了一个共同的心愿——爱(或创造，在文字上体现为诗)，走到一起。在翻译的过程中，译者试着站在原文的立场上，去想象，去思考，把原文想要表达的意思用另一种语言完美的展现。在这个过程中，有快乐有痛苦，有坚持有妥协，但不论是什么，译者都更加了解了原作者。译诗是一件痛并快乐的事。